Trotz all der Übel, das die christliche Kirche hat und im Laufe der Jahre dazu führen, dass zu tun, was ich aber sagen nicht, was ich tue, ist es interessant, die Auswirkungen, die Märchen haben in der Lebensweise der Menschen beachten. Der Kult der Toten so traurig, morbide und gehen ein wenig fehl am Platz war immer sehr präsent in den christlichen Gemeinden. Noch interessanter ist es, die Denkmäler, die diese Leistungen auszulagern sehen, auch wenn sie deutliche Anzeichen von Prahlerei sind.
Die Schreine sind kleine Denkmäler für die Toten, kleine Altäre und Kultstätten. Sehr häufig an Kreuzungen können aus verschiedenen Materialien und in unterschiedlicher Weise konstruiert werden, abhängig von der historischen Epoche und die geografische Lage oder spezifische Ziel des Denkmals. Die Seelen sind die Seelen im Fegefeuer und die Purgatory , nach der christlichen Lehre, wie ein Zimmer Reinigung / Vorbereitung für diejenigen, die bereits für das Paradies bestimmt sind. Weitere, von dem, was ich heute gesehen habe Ich erinnere mich an ein paar isolierte Kapellen eingebaut, andere an den Wänden der Häuser und Wände geklebt, andere arbeiteten in den Felsen, bemalte Fliese Platten (die oder in früheren Versionen isoliert werden), die die Seelen in Fegefeuer und Gottheiten über ihnen oder einfach kreuzförmige (nicht mit via sacra zu verwechseln). Der Bau von Monumenten zu stoppen und auf neue Weise zu beten ist nicht christlich. Andere ältere Religionen wurden bereits tun, um den Schutz ihrer Gottheiten, um den Pfad zu erhalten, aber die Schreine nicht diesem Zweck dienen, sie sind einfach Punkte des Gebetes für die Toten.

Interior Alminhas

Ich erinnere mich noch meine Großmutter eine Kapelle errichtet vor seinem Haus, das noch erhalten bleibt. Keine Darstellungen von Seelen hat aber Darstellungen von Heiligen, brennende Kerzen und Blumen, wie sie oft in Tempeln, die von der Bevölkerung gepflegt gefunden. Es hat auch in ihm eine Schale um Almosen, die dann auf Masse verwendet werden, um für die Seelen im Fegefeuer (eine Messe im Auftrag kostet einen bestimmten Betrag) zu beten. Ich denke, dass das Kruzifix in der Mitte ist ziemlich alt. Zum Zeitpunkt der Konstruktion und für einige Zeit nach viele Dorfbewohner versammelten, um vor diesem kleinen Kapelle zu beten, während verspricht meist in Form von Kuchen verteilt, um die Gegenwart zu zahlen.
Ich glaube, es waren andere, aber Unwissenheit oder Bosheit wurden gelöscht, die Zeichen unserer Kultur, aber ich kann immer noch wenigstens ein bisschen Groove in einer alten Mauer.
Bei einem meiner letzten Spaziergang durch Caramulo fand einen merkwürdigen Fall. Mir scheint es, Schreine, sondern Anwendungen sind nur an eine Person, Carolina de Jesus gerichtet, starb in 20-2-948 (1948 werden?). Vielleicht war es jemand wichtig oder ist einfach ein Denkmal für die Person und nicht Schreine:

Alminhas

Wie auch immer, ich glaube, diese kleinen beliebten Sehenswürdigkeiten von großer Schönheit und historische und kulturelle Bedeutung. In den folgenden Fällen ist eine klare Auslegung des Denkmals: Zwei Engel ziehen zwei Seelen im Fegefeuer mit dem Bild von Jesus in der Mitte gekreuzigt.

Seelen im Fegefeuer

Nicht alle sind klein und es gibt Fälle, die kleinen Kapellen groß genug, um einen Erwachsenen unterbringen ähneln. In diesem Fall verstehe ich nicht den Aufbau einer Seite an Seite, als der jüngste viel hässlicher:

Schreine in der Kapelle

Zum Schluss, und weil ich mehr Bilder von verschiedenen Proben haben eine andere Art von Gebäude, in dem leider die Füllung entfernt wurde:

Leere Alminhas

Jetzt habe ich den Text zu dem Thema vielleicht sogar mehr Bilder zu finden und möglicherweise online gestellt. Bitte verwenden Sie eines der Bilder lassen einen Link zu der Quelle.

Carder

Carnival hat mir nie gesagt nichts Besonderes. Aber denken Sie jedes Festival, sagt denken. Allerdings bewundere die Traditionen verknüpft. Vielleicht, weil sie kleiner sind als die schlichte moderne Paraden.
In diesem Jahr sprachen sie mich in eine völlig unbekannte Tradition: Die Karde Ílhavo Valley. Dies ist eine kleine Stadt in der Nähe Aveiro , leicht zu finden. Leider habe ich nicht finden Online-Informationen über Stunden für den Karnevalsumzug, aber ich wurde getroffen und über 15 würde über alles und haben für diese Zeichen gesucht. Die Parade selbst kein Interesse daran, immer die gleiche Kritik, aber nur, weil es die gleiche falsche populäre Lieder, die gleichen Leute, die eine Last trägt, hergestellt. Aber siehe, bricht das Publikum zwischen den Figuren typische Brüllen, Springen und Karte! Beautiful!
Card: ist eine Phase, durch die der Wolle hat, um bei der Herstellung von handgefertigten Textilien gehen, um Verunreinigungen zu entfernen und ein Material, das in Garn verwandelt werden kann. Es gibt Karten in Rollen und Macht, sondern sind zwei Platten mit traditioneller Nadeln.

Cardas

Natürlich müssen die Platten von Karneval Zeichen verwendet haben Nadeln. Zum besseren Verständnis dieser Tradition sind hier einige Informationen im Internet gefunden.

Menschen Ílhavo - Die Karde Tal Ílhavo

Da wir in einer Zeit der Ausgelassenheit, wird dieses Problem, das Sie über eine Feier vor ein paar Jahren in Ílhavo gefeiert erzählen. Nach einigen Unterlagen, die uns gegeben wurde, ist der Karneval in Ílhavo schon sehr alt, nachdem er den berühmten 1897, von einer Gruppe von Menschen, die so genannte organisiert wurde "VOC-Po."

Nach der älteren, "die Tradition ist nicht das, was es war," weil sie in der Zeit wurden einige typische Karnevals Die Zahlen sind wie der Mann aus Gabun, verlor die nur-mit-dem-Mund ... Nur Krempel Tal Ílhavo noch diese erleben Tradition. Dies ist, wo jedes Jahr eine Gruppe von maskierten Männern ausgeht, erst am Sonntag und Faschingsdienstag nach dem Montag der Karneval, die Bewohner der Erde zu erschrecken. Sie nennen sie die Kämmmaschinen. Jetzt, da wir ein wenig über diese Zahl so seltsam und komisch zugleich unser Karneval, "LAMP" aus einem ehemaligen Krempel Interview gesetzt wissen wollte.

The Lamp: Wie lange hat die Tradition des Tals Ílhavo Krempel?

Mr. John Santos Castro: Niemand weiß es genau.

L.: Woher kommt der Name "Karden"?

JCS: Come Krempeln der Wolle mit den Karten und in diesem Fall, die Kämmmaschinen, "Card" Menschen, insbesondere Mädchen. Das ist, wo das Wort kommt von "Karden."

L.: Wie viele Menschen ist die Gruppe entstanden?

JCS: Es kommt auf die Menschen wollen an die Tradition geben. Es gibt keine Regel dafür.

L.: Was es braucht, um der Gruppe beizutreten?

JCS: Sie haben auf der Erde geboren zu werden und die Menschen nur auf die Gruppe Jungen und Single-Männer kommen. Die Gruppe wird von zwei Köpfen geführt.

L.: Wann tritt die Gruppe treffen? Und wo?

JCS: Zwei Monate vor Karneval und ein Haus für "Karden" in Valley Ílhavo bestimmt.

L.: Wie sind die Masken?

JCS: Die Masken sind aus Denim, Lammfell-, Kork-Schnurrbärte Kuh oder Ochse, zwei Flügel eines Vogels, Draht, Zeitungen (Bänder), Draht Kerze und "Tabu" Parfüm gemacht.

L.: Was ist die Kleiderordnung?

JCS: Unterwäsche mu-lher - Kombination - Tricana einen Schal, Socken und Turnschuhe.

L.: Was machen sie in der Regel an den Sitzungen?

JCS: Lehrt an der neuen Schanze, Brüllen und Singen von Liedern zu Karte unterschiedlich.

L.: Was ist die Form eines "Krempel" working in voller Party?

JCS: Die Kämmmaschinen auf die Straße und machen sie Party-style: Pop-und "Karte" die Menschen auch am Ende der Party. Schließlich, Beinwell-ternizam zu Hause, die Leute einladen, um zu trinken und zu essen.

L.: Wie lange war "Krempel"? Like it?

JCS: Ich war 12 Jahre und nur links im vergangenen Jahr, weil ich geheiratet. Mir gefiel, weil er gelebt hat.

Hinweis: Wir bedanken uns bei der Zusammenarbeit von D. Rosario, ein Beamter der Maritime Museum, machte Mr. John Castro Santos, dem ehemaligen Krempel interviewt, und die 6. Mário Rui D uns den Gefallen zu tun, das Interview.