A pesar de todo el mal que la iglesia cristiana tiene y puede hacer que en los últimos años para hacer lo que yo digo pero no lo que hago, es interesante observar el impacto que tienen los cuentos de hadas en el modo de vida de las personas. El culto a los muertos tan triste, mórbida e ir un poco fuera de lugar siempre estuvo muy presente en las comunidades cristianas. Aún más interesante es ver los monumentos que externalizar estos servicios, incluso si son claros signos de ostentación.
Los santuarios son pequeños monumentos a los altares muertos, pequeños y lugares de culto. Muy común en las intersecciones pueden ser de diversos materiales y de diferentes maneras, dependiendo del período histórico y la ubicación geográfica u objetivo específico del monumento. Las almas son las almas en el Purgatorio y el Purgatorio , de acuerdo con la doctrina cristiana como una purificación habitación / preparación para aquellos que ya están destinados para el paraíso. Además, por lo que vi hoy me acuerdo de una capilla construida en algunos casos aislados, otros pegados en las paredes de las casas y las paredes, otros trabajaban en la roca, paneles de azulejos pintados (que pueden ser aisladas o en versiones anteriores) que representan a las almas en el el purgatorio y las deidades por encima de ellos o, simplemente, en forma de cruz (que no debe confundirse con la Vía Sacra). La construcción de monumentos a dejar de orar y de nuevas maneras, no es cristiana. Otras religiones más antiguas ya estaban haciendo con el fin de obtener la protección de las deidades de la ruta, sin embargo, los altares no sirven para este propósito, son simplemente puntos de la oración por los muertos.

Interior Alminhas

Todavía me acuerdo de mi abuela construyó una capilla en la parte delantera de su casa, que todavía se mantiene. No se responsabiliza de las almas, pero cuenta con representaciones de santos, velas encendidas y flores, se encuentran a menudo en los santuarios, que mantiene la población. También tiene en su interior un recipiente para las limosnas que luego se utilizan a la masa para rezar por las almas del purgatorio (una misa encargada cuesta una cierta cantidad). Yo creo que el crucifijo está en el centro es muy antiguo. En el momento de su construcción y durante algún tiempo después de que muchos aldeanos se reunían para orar delante de esta pequeña capilla, mientras las promesas de pago en su mayoría en forma de pasteles distribuidos hasta el presente.
Creo que había otros, pero la ignorancia o la malicia fueron borrando los signos de nuestra cultura, pero que todavía se pueden ver al menos una ranura pequeña en una pared vieja.
En un reciente paseo por Caramulo encontrado un caso curioso. A mí me parece santuarios pero las aplicaciones están dirigidas sólo a una persona, Carolina de Jesús, murió en 20-2-948 (1948 será?). Tal vez fue alguien importante, o es simplemente un monumento a esa persona y los santuarios no:

Alminhas

De todos modos, creo que estos pequeños monumentos populares de gran belleza e importancia histórica y cultural. En el siguiente caso es una clara interpretación del monumento: dos ángeles sacar dos almas en el purgatorio con la imagen de Jesús crucificado en el centro.

Almas del Purgatorio

No todos son pequeños y hay casos en los que se asemejan a pequeñas capillas lo suficientemente grande como para acomodar a un adulto. En este caso no entiendo la construcción de una lado a lado, como el más joven fea más:

Santuarios en la capilla

Para finalizar, y porque tengo más fotos de diferentes muestras es otro tipo de edificio en el que, por desgracia, el relleno se ha eliminado:

Alminhas vacía

Ahora hago el texto sobre el tema incluso a tomar más fotos de encontrar y, posiblemente, poner en línea. Por favor, use cualquiera de las imágenes dejan un enlace a la fuente.

Cardador

Carnaval nunca me dijo nada especial. Pero piensa en esto cualquier festival, dice. Sin embargo admirar las tradiciones asociadas con ella. Tal vez porque son menos de los desfiles moderna sin pretensiones.
Este año me habló en un completo desconocido para la tradición: la carda de Ílhavo Valley. Este es un pequeño pueblo cerca de Aveiro , fácil de encontrar. Por desgracia no he encontrado información en línea acerca de las horas para el desfile de carnaval, pero me golpeó y alrededor de 15 sería nada y han estado buscando a estos personajes. El desfile en sí no le interesa, son siempre las mismas críticas, pero sólo porque hizo la misma falsa canciones populares, los mismos tipos que lleva una carga. Pero he aquí, la multitud estalla entre el rugir figuras típicas de salto y de la tarjeta! Hermoso!
Tarjeta: es una fase a través del cual la lana tiene que ir en la producción de textiles hechos a mano con el fin de eliminar las impurezas y producir un material que se puede transformar en hilo. Hay tarjetas en rollos y el poder, pero son dos placas con las agujas tradicionales.

Cardas

Por supuesto, las placas usadas por los personajes del carnaval no tiene agujas. Para entender mejor esta tradición aquí están algunos información que se encuentra en la web.

La gente Ílhavo - Valle de la carda de Ílhavo

Ya que estamos en un momento de jolgorio, este tema le informará sobre la celebración hace unos años se celebra en Ílhavo. De acuerdo con algunos documentos que nos fue dado, el Carnaval de Ílhavo es ya muy viejo, de haber sido el famoso 1897, organizado por un grupo de personas que se conocía como "VOC-Po".

De acuerdo con la edad, "la tradición no es lo que era," ya que se perdieron en el tiempo algunas figuras típicas del carnaval como el Hombre de Gabón, el único-con-la-boca ... Sólo cardador Valle Ílhavo todavía revivir este tradición. Aquí es donde todos los años un grupo de hombres enmascarados que va, en primer lugar el domingo y el martes gordo después de que el lunes de Carnaval, para asustar a los habitantes de la tierra. Las llaman las peinadoras. Ahora, ya que queríamos conocer un poco sobre esta figura tan extraña y divertida al mismo tiempo, nuestro Carnaval, "LAMP" se dispuso a entrevistar a un ex cardador.

De la lámpara: ¿Cuánto tiempo tiene la tradición del Valle de Ílhavo cardador?

El Sr. John Santos Castro: Nadie sabe a ciencia cierta.

L.: ¿De dónde viene el nombre de "cardadores"?

JCS: Ven cardado de lana con tarjetas y, en este caso, las peinadoras, "Tarjeta" las personas, especialmente las niñas. Ahí es donde la palabra viene de "cardadores".

L.: ¿Cuántas personas se formó el grupo?

JCS: Depende de las personas que quieren entrar en la tradición. No hay ninguna regla para ello.

L.: ¿Qué se necesita para unirse al grupo?

JCS: Tienen que nacer en la tierra y las personas sólo llegan a los chicos del grupo y los hombres solteros. El grupo es guiado por dos cabezas.

L.: ¿Cuándo se reunirá el grupo? ¿Y dónde?

JCS: Dos meses antes del Carnaval y una casa destinada a la "cardadores" en el Valle de Ílhavo.

L.: ¿Cómo son las máscaras?

JCS: Las máscaras están hechas de mezclilla, piel de oveja, vaca bigotes de corcho o de un buey, dos alas de un pájaro, cable, periódicos (cintas), la vela de alambre y el perfume "tabú".

L.: ¿Cuál es el código de vestimenta?

JCS: Ropa interior lher mu-- combinación - Tricana una bufanda, calcetines y zapatillas de deporte.

L.: ¿Qué es lo que suelen hacer en las reuniones?

JCS: Enseña en el nuevo salto, gritando y cantando canciones a la tarjeta.

L.: ¿Cuál es la forma de una "carda" de trabajo en el partido completo?

JCS: El peinadoras a la calle y hacer que las partes-style: pop y la "Tarjeta" las personas también terminan la fiesta. Finalmente, la consuelda-ternizam en casa que invitan a beber y comer.

L.: ¿Cuánto tiempo estuvo "cardador"? ¿Te gusta?

JCS: Yo tenía 12 años y sólo fue el año pasado porque me casé. Me gustó mucho, porque él vivía.

Nota: Agradecemos la colaboración de D. Rosario, un funcionario del Museo Marítimo, el Sr. Juan Castro Santos, ex cardador de entrevistados, y el sexto Mário Rui D nos hizo el favor de hacer la entrevista.